枣阳太平镇位于鄂豫交界，在这里，几乎每个人都能围绕一座山说出一连串民间故事，这座山就是太平境内的道教圣地唐梓山。唐梓山是枣阳境内的制高点，这里有突兀的怪石，有茂密的松林，还有香火不断的道观。传说，就围绕这座山开始了……
二郎神担山逐日
镇北留下唐梓山
在襄北岗地的枣阳太平镇北边，平坦地表孤零零地突兀起两个秀丽的山峰，一曰唐梓山，一曰紫玉山，紫玉山山顶为鄂豫边界，而传说最多的当属唐梓山。
两座山峰为什么远离山脉？在唐梓山下，很多居民都能说上几句来历，但是说的最全面的要属曾经在太平镇派出所当所长、现在枣阳市公安局工作的刘体成了。这个传说堪比后羿射日。”这位出生在唐梓山下的老民警打开了话匣子。盘古开天以来，天上有12个太阳，轮番炙烤大地，人类无法生存。天神杨二郎发现后心急如焚，用一根扁担，从桐柏山脉里挑起两座山峰，开始追赶太阳，想用两座山峰来将其中的两个太阳压住。因为追赶太阳心切，二郎神没有注意脚下，不慎掉进48里宽的红沙河中，扁担折断，两座山峰坠入红沙河。二郎神只好另想办法遮挡太阳的光和热了。宽阔的红沙河突然被两座山峰堵塞了河道，导致洪水四溢，河水冲刷的地表沟壑纵横，形成了现在略有起伏的襄北岗地。两座山峰留了下来，一个成了鄂豫的界山，另一个则成了著名的道教名山。
传说来自古人雄奇的想象，其实唐梓山是远古造山运动的产物，海拔383米。
据河南南阳府志载：唐梓山一名唐城山，又名西唐山。西周时，周王按公、侯、伯、子、男五等爵位分封诸侯。其中分封到现河南唐河县与湖北枣阳市之间的诸侯王姓唐，爵位是子，因此得名“唐子山”，后人逐渐改“唐子山”为“唐梓山”。《水经注》也有唐梓山的记载：“唐子坡在唐子山西南。山产石，居民多以石工资生，行销迹远。”
唐梓山自古就是风景圣地，明朝张三丰云游到这里时，被美景感染，提笔写景：白石磷磷绕涧泉，苍松郁郁销寒烟。碧桃花发条英秀，别是人间一洞天。《枣阳县志》称：唐梓山有唐子亭。山顶有祖师殿，半腰有娘娘殿，下有灵官殿、伽兰殿。建造坚固气势雄伟。从山腰至山顶有三道石寨，以山势而砌，逶迤起伏。常有云雾萦绕，伴有潺潺水声，确为枣北胜境。
1993年，经相关部门同意，枣阳在当年农历三月初七至十五，成功举办第一届唐梓山庙会暨物资交流大会。此后每年的三月初七至十五都定期举办唐梓山庙会暨物资交流大会。游客日流量最多达上万人（次），年贸易成交额达3000多万元。
神牛夜食庄稼
祖师点为巨石
出太平镇，沿寺（鄂豫边界的太平镇寺庄村）沙（湖北沙洋）公路一路北行，约6公里，便到了山林茂密的唐梓山。
在通往山顶的林间小道上,唐梓山管理处负责人张道强讲着唐梓山的种种传说：看，山顶有个当啷峰，以前用斧头敲击山石，可发出当啷的声音；唐梓山有三道山寨，是古时候山大王用来抵抗山下攻击而砌的；还有光绪年间曾经伏虎的老虎坑……
一路感受唐梓山的历史，不觉而至半山腰。张道强说：“卧牛石到了。”一抬头，见山路的左前方山坡上有一摇摇欲倒的巨石，走近一看，发现巨石下面原来有3个从山里生出的石尖在支撑着，下面三个支点似乎同巨石毫无关系，但是我们无论用手怎么推，巨石仍纹丝不动。从山上向下看，巨石如一头老牛卧在那里。
巨石怎么突然出现在半山坡，为什么又没有继续向山下滚落?人们解释不了这种自然现象，于是围绕着这个石头，演绎出“四力士拦牛身”的神话。
张道强津津有味地介绍说，光武帝刘秀是枣阳人，他起兵反王莽时，坐骑是一头牛，后来这头牛战死在疆场，牛于是被唐梓山祖师爷收去当了神牛。可是不久，山下有百姓反映，有不明动物每到夜间偷吃他们的庄稼，望祖师爷查查。祖师爷“明察秋毫”，他发现是山上的神牛作祟，于是大怒，不论神牛是否有功，就将神牛斩首，并一脚将牛身向山下踹去。神牛身子不服气，滚了一段后，决定拖着无头之躯去向祖师奶奶求情。祖师奶奶也早知道了神牛的恶行，伸出三寸金莲，也向牛身踹了一脚，牛身加速向山下翻滚。正在山下劳作的百姓看见山上一团白乎乎的东西滚下，顿时惊恐异常。祖师爷发现牛被处决后竟然还要闯祸，赶紧派出4个力士，在半山腰截住神牛的躯体。3个力士赶紧行动，将神牛托住，而第四个力士偷懒，只从山体里露出了一个石头尖，根本没与巨石接触。“看，这个石头上还有祖师爷和祖师奶奶的两个脚印，这不，一个大些，是祖师爷留的，一个如三寸金莲，是祖师奶奶补的一脚。”顺着张道强的指点，我们发现巨石上确实有人脚形状一样的印记。
太平镇宣传委员王正斌介绍，到现在，人们仍然解释不清，巨石是怎么突然出现在半山腰的？经过了这么多年的风风雨雨，巨石为什么没有滚落下来？
高九爷巧上奏
百姓减免赋税
在农家小屋里，听69岁的退休老教师王星久谈有关唐梓山的传说，你会感受到这里深厚的历史积淀：刘秀被王莽追赶到唐梓山下寺庄，刘秀宿村头，王莽宿村尾，夜间没有追赶。刘秀早起逃跑时无意中说了一句“如果村尾的鸡子晚叫一个时辰就好了”，结果到现在，寺庄的公鸡打鸣仍然错一个小时；刘秀被追到唐梓山时饿极，就偷路边的豌豆吃。乡民走了过来，刘秀将尚未吃完的豌豆向天上一扔。乡民问他吃的什么，刘秀说吃的槐树的果子。此后，唐梓山下槐树的果子如豌豆角一样。“高九爷告粮”是当地另一个流传很广的传说，也反映出老百姓世世代代的愿望。王星久老人绘声绘色地介绍说：有了唐梓山，这里周边成了一块风水宝地，没遭过大涝，也没经历过大旱，再苦的年份，这里都会有收成。到了清朝中期，唐梓山附近的赋税逐渐加重，老百姓开始感到难以承受。他们于是去找高九爷。
高九爷是乡里的秀才，据说与清代的宰相单懋谦是同学，只差考进士了。皇帝曾钦赐其可以直接告御状，反映民情。高九爷借皇上对自己的信任，来了一次“欺君行动”。奏折写到：唐梓山顶着天，红沙河48里宽，莲花堰9顷半，要那么多赋税，农民怎么办。皇帝一看，这等宽阔草场，应该可以放马吧。高九爷一听，更加着急：改为放马了，老百姓更没有吃的了。“不行啊，皇上，那个地方穷恶，屎壳郎很大呢，不适宜放牧。”皇帝于是让高九爷拿屎壳郎标本来看。高九爷在乡间转了几天，找了一箱子屎壳郎，带到京城放在御用马厩里。再过几天，皇帝要看的时候，高九爷打开箱子，只见屎壳郎“轰——”地飞出，皇帝惊奇异常，于是同意了给唐梓山下百姓减免赋税的奏章。
太平镇党委书记、镇长张少卿告诉我们，当地农村土地二轮承包已经完成，农民种粮不再缴纳赋税，政府还给种地的农民一定的补贴，农民不用再“告粮”了。另外，政府在唐梓山下的寺庄村、肖毛村、五里桥村等8个村共打机井5眼，铺设管网37.7公里，5100户人饮上了自来水。同时，积极发展沼气池建设，目前李石村沼气池建设基本结束，大多数农户用上了干净、快捷的沼气。一个个和谐的新农村，正在唐梓山周边蓬蓬勃勃地发展起来。（姜远海 ）
